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柳宗元《三戒》

《三戒》是唐代文学家柳宗元被贬永州后写的一组寓言,含有“物不平则鸣”之意,包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇散文。题名“三戒”,可能是取《论语》“君子有三戒”之意。不过“三戒”,在佛教、中医和古代文献中分别有不同的含义。

《论语》中的三戒指的是“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得(贪得)”。也就是戒色、戒斗、戒得。

佛教中的“三戒”指“戒贪”、“戒痴”、“戒嗔”,佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念。“贪”是指陷于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动;“嗔”又作“嗔怒”、“嗔恚”等,指仇视、怨恨和损害他人的心理;“痴”又作“无明”,指心性迷暗,愚昧无知。

中医中的三戒的说法比较多,有一种说法是,三种行为要宜加警惕:大怒大欲并大醉。

戒,持戈,以戒不虞(意料不到的事)。引申为凡不利于国家、群体、家庭、个人的人和事,均需警惕和防备。

读柳宗元的《三戒》,我们便能品味出:麋之可怜,驴之可悲,鼠之可憎!《三戒》前面的小序,说明了这三篇寓言的主旨:“吾恒恶世之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴,然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物,似其事,作《三戒》。”翻译过来意思是这样的。我常常厌恶世上的有些人,不知道考虑自己的实际能力,而只是凭借外力来逞强。或者依仗势力和自己不同的人打交道;使出伎俩来激怒比他强的对象;借势作恶、胡作非为,但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局,我觉得与那些人的情形差不多,于是就作了这篇《三戒》。意思为,这三篇讽刺的是倚仗人势、色厉内荏、擅威作福这三种人。

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分类:人生哲理
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