永有某氏者，畏日，拘忌异甚（特别畏惧禁忌）。以为己生岁直子（出生的年份逢子年），鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸（yí，衣架）无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴（啃咬东西，打闹），其声万状（）千奇百怪，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴（盗吃食品、糟蹋物品）尤甚。且何以至是乎哉？”（这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢）假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购（雇用仆人）僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行。
于是老鼠们就相互转告，（别的地方的老鼠）也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。
过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说：＂这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢？＂便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。
哎！你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！
借势作恶，是某些人的天性。永某氏之鼠，由于主人的忌讳，得以“饱食而无祸”。它能够任意胡为，打烂器物，咬碎衣物，糟蹋粮食，嚣张到大白天，成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉。但这些老鼠，并没有感到大祸临头、要有所收敛，以为一直可以过这样潇洒的日子，得到这样的待遇。但世事变迁，不是每一个人都是属鼠，都像这个主人这样迷信，都把它当做子年的神而倍加爱护。当世道变了，依然一如既往地任意胡为，那么末日到了。新来的主人容忍不了这些鼠类继续胡作非为，也不认为它们是神，而认为它们是“阴类恶物”，借来五六只猫，关门、撤出瓦罐、洞里灌水、雇用仆人，来了一场屠鼠运动，结果是“杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已”。老鼠“饱食无祸”的日子就这样彻底结束了，连命都丢了。所以那些暂时得到宠幸的人，别颐指气使、吆五喝六的，别特别亢奋、特别指手画脚。他们虽然上蹿下跳，像上青楼的太监，干着急什么事也干不成；但嚣张的气焰却是极盛的，特别认为自己是个人物，必须对其仰视。哎，奉劝这些人，还是好好读读《永某氏之鼠》吧。
《永某氏之鼠》把那些自以为“饱食而无祸”的人比作老鼠，深刻有力地讽刺了社会丑恶的人情世态、纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久；依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。从另外一个角度来说，对待坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇敢面对，坚决予以打击。也告诉我们，要居安思危、不可安于享乐、从而大祸临头而不自知。还告诉我们，被洗脑而幼稚、天真，是可怕的，有被牺牲生命的危险；一味纵容，实际上把对方陷入万劫不复的深渊。
